Kommentare zu: “Die Zeit” und die “intellektuelle Finsternis” http://oxnzeam.de/2009/05/05/die-zeit-und-die-intellektuelle-finsternis/ Notizen, Essays & Reflexionen zu Kultur, Medien und Gegenwartsphilosophie Wed, 08 Sep 2010 03:09:03 +0000 http://wordpress.org/?v=2.2.2 Von: wf http://oxnzeam.de/2009/05/05/die-zeit-und-die-intellektuelle-finsternis/#comment-10860 wf Tue, 05 May 2009 14:49:57 +0000 http://oxnzeam.de/2009/05/05/die-zeit-und-die-intellektuelle-finsternis/#comment-10860 Eine hübsch sarkastisch-ironische Replik auf Susanne Gaschkes kulturkonservatives Gejammer hat auch Tapio Liller bei den "Netzignoranten" losgelassen: http://www.opensourcepr.de/2009/05/03/gaschke/trackback/ Eine hübsch sarkastisch-ironische Replik auf Susanne Gaschkes kulturkonservatives Gejammer hat auch Tapio Liller bei den “Netzignoranten” losgelassen:

http://www.opensourcepr.de/2009/05/03/gaschke/trackback/

]]> Von: Madmax0815 http://oxnzeam.de/2009/05/05/die-zeit-und-die-intellektuelle-finsternis/#comment-10855 Madmax0815 Tue, 05 May 2009 11:25:57 +0000 http://oxnzeam.de/2009/05/05/die-zeit-und-die-intellektuelle-finsternis/#comment-10855 In der buddhistischen Vorstellung kann es "geistiges Eigentum" gar nicht geben, weil sich jede Schöpfung aus bereits vorher Entwickeltem speist. Diese unendliche Vernetzung im "Anatman" bringt das Karma hervor, das sich emergent aus den Bedingungen des "Nicht-Ich" entwickelt. So benennt man in buddhistischen und anderen asiatischen Traditionen zwar einen Urheber als vorübergehende Manifestation karmischer Wirkungen (etwa die großen Philosophen und Dichter), leitet aber keine kapitalistische Exklusiv-Abzocke aus "seinen" Werken ab, weil die eben Teil der "Soheit" sind. (Das mag übrigens der Hauptgrund sein, dass Asiaten keinen Respekt vor westlichen Patent- und Urheberrechten haben ;)) In der buddhistischen Vorstellung kann es “geistiges Eigentum” gar nicht geben, weil sich jede Schöpfung aus bereits vorher Entwickeltem speist. Diese unendliche Vernetzung im “Anatman” bringt das Karma hervor, das sich emergent aus den Bedingungen des “Nicht-Ich” entwickelt.
So benennt man in buddhistischen und anderen asiatischen Traditionen zwar einen Urheber als vorübergehende Manifestation karmischer Wirkungen (etwa die großen Philosophen und Dichter), leitet aber keine kapitalistische Exklusiv-Abzocke aus “seinen” Werken ab, weil die eben Teil der “Soheit” sind.
(Das mag übrigens der Hauptgrund sein, dass Asiaten keinen Respekt vor westlichen Patent- und Urheberrechten haben ;))

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